Жизнь и времена Иисуса Мессии

Жизнь и времена Иисуса Мессии
Альфред Эдершейм

SKU: 700.954.29

100

руб.

«Жизнь и время Иисуса Мессии» считается самой крупной работой Альфреда Эдершейма. Он был одним из первых христианских ученых, который использовал обширные материалы из иудаистской традиции для освещения евангельской истории, особенно ее религиозно-исторического фона. Впервые она была опубликована в сентябре 1883 года и, тем не менее, остается актуальной до сегодняшнего дня.

КНИГА I. ВВЕДЕНИЕ. ПОДГОТОВКА К ПРИХОДУ ЕВАНГЕЛИЯ: ИУДЕЙСКИЙ МИР ВО ВРЕМЕНА ХРИСТА
ГЛАВА 1. Иудейский мир во времена Христа — Иудейское рассеяние на Вос-
токе
ГЛАВА 2. Иудейское рассеяние на западе — Еллинисты — Начало еллинистической литературы в греческом переводе Библии — Характеристика перевода семидесяти
ГЛАВА 3. Приготовление к новой вере при помощи старой — Развитие еллинистического богословия: апокрифы, Аристей, Аристовул и псевдоэпиграфичесчкие сочинения
ГЛАВА 4. Филон александрийский, раввины и Евангелия — Окончательное развитие еллинизма в его отношении к раввинизму и Евангелию от Иоанна
ГЛАВА 5. Александрия и Рим — Иудейские общины в столицах западной ци- вилизации
ГЛАВА 6. Политическая и религиозная жизнь иудейского рассеяния на западе
— Объединение западных иудеев в великой надежде на грядущего освободи-
теля
ГЛАВА 7. В Палестине — Иудеи и язычники в «земле» — Их взаимные отно- шения и чувства — «Средостение ограды»
ГЛАВА 8. Традиционализм, его происхождение, характер и литература — Мишна и Талмуд — Евангелие Христово — Рассвет нового дня

КНИГА II. ОТ ЯСЛЕЙ В ВИФЛЕЕМЕ ДО КРЕЩЕНИЯ В ИОРДАНЕ
ГЛАВА 1. В Иерусалиме во времена царствования Ирода
ГЛАВА 2. Личная история Ирода. Два мира в Иерусалиме
ГЛАВА 3. Возвещение об Иоанне Крестителе
ГЛАВА 4. Благовещение об Иисусе Мессии и рождение Его предтечи
ГЛАВА 5. Какого Мессию ожидали иудеи?
ГЛАВА 6. Рождество Иисуса Мессии
ГЛАВА 7. Очищение Девы и представление младенца Иисуса в храме
ГЛАВА 8. Посещение и поклонение волхвов и бегство в Египет
ГЛАВА 9. Детская жизнь в Назарете
ГЛАВА 10. В доме небесного и в доме земного отца — Храм иерусалимский
— Возвращение в Назарет

ГЛАВА 11. В пятнадцатый год правления Тиверия Кесаря при первосвященниках Анне и Каифе — Глагол Божий в пустыне
ГЛАВА 12. Крещение Иисуса Христа — Высший смысл этого крещения

КНИГА III. ВОСХОЖДЕНИЕ: ОТ РЕКИ ИОРДАН НА ГОРУ ПРЕОБРАЖЕНИЯ
ГЛАВА 1. Искушение Иисуса
ГЛАВА 2. Депутация из Иерусалима — Три секты: фарисеев, саддукеев и ессеев — Исследование особенностей их учений
ГЛАВА 3. Двоякое свидетельство Иоанна — Первая суббота служения Иисуса Христа — Первое воскресение — Первые ученики
ГЛАВА 4. Брак в Кане Галилейской — Чудо, бывшее «знамением»
ГАВА 5. Очищение храма — «Знамение», не принятое, как знамение

ГЛАВА 6. Учитель, пришедший от Бога, и учитель из Иерусалима — Иисус Христос и Никодим
ГЛАВА 7. В Иудее и через Самарию — Очерк Самарянской истории и богословия — Иудеи и самаряне
ГЛАВА 8. Иисус Христос у колодца Сихаря
ГЛАВА 9. Второе посещение Каны — Исцеление сына «царедворца» в Капернауме
ГЛАВА 10. Синагога в Назарете — богослужение в синагогах и их устройство
ГЛАВА 11. Первоначальное служение Христа в Галилее
ГЛАВА 12. На «неизвестном» празднике в Иерусалиме и у купели Вифезда
ГЛАВА 13. У озера Галилейского — Окончательное призвание первых учеников и чудесный лов рыбы
ГЛАВА 14. Суббота в Капернауме
ГЛАВА 15. Второе путешествие по Галилее — Исцеление прокаженного
ГЛАВА 16. Возвращение в Капернаум — О прощении грехов — Исцеление расслабленного
ГЛАВА 17. Призвание Матфея — Привет Спасителя грешникам — Богосло-
вие раввинов относительно прощения грехов в его противоположности Еван- гелию Христа — Призвание двенадцати апостолов
ГЛАВА 18. Нагорная проповедь — Царство Христово и учение раввинов
ГЛАВА 19. Возвращение в Капернаум — Исцеление слуги сотника
ГЛАВА 20. Воскрешение юноши в Наине — Встреча жизни и смерти
ГЛАВА 21. Женщина, бывшая грешницей
ГЛАВА 22. Служение любви — Богохульство ненавидящих и ошибки земной любви — Возвращение в Капернаум — Исцеление немого бесноватого — Фарисейское обвинение, возведенное на Христа — Посещение его матерью и братьями
ГЛАВА 23. Новое учение «в притчах» — Притчи, сказанные народу у озера галилейского и ученикам в Капернауме
ГЛАВА 24. Христос укрощает бурю на озере Галилейском
ГЛАВА 25. У Герасы — Исцеление бесноватых
ГЛАВА 26. Исцеление женщины — Внешность Христа — Воскрешение дочери Иаира
ГЛАВА 27. Второе посещение Назарета — Посольство Двенадцати
ГЛАВА 28. История Иоанна Крестителя от его последнего свидетельства об Иисусе Христе до обезглавливания в темнице
ГЛАВА 29. Чудесное насыщение пяти тысяч человек
ГЛАВА 30. Ночь чудес на озере Геннисаретском
ГЛАВА 31 Козни фарисеевы относительно очищения — Учение Господа об
этом предмете — Предания относительно «омовения рук» и «обетов»
ГЛАВА 32 Великий кризис в народном настроении — Последние речи в капернаумской синагоге — Христос есмь хлеб жизни — «Не хотите ли и вы отойти?»
ГЛАВА 33 Иисус Христос и сиро-финикийская женщина
ГЛАВА 34 Чудеса Иисуса Христа среди полуязыческого населения
ГЛАВА 35 Два субботних спора — Срывание ячменных колосьев учениками
и исцеление человека сухорукого
ГЛАВА 36 Насыщение четырех тысяч — Путешествие к Далматии — «Зна- мение с неба» — путешествие к Кесарии Филипповой — что такое закваска фарисейская и саддукейская?
ГЛАВА 37 Великое исповедание — Великое поручение — Великое наставле-
ние — Великое искушение — Великое решение

КНИГА IV. НИСХОЖДЕНИЕ: С ГОРЫ ПРЕОБРАЖЕНИЯ В ДОЛИНУ УНИЧИЖЕНИЯ И СМЕРТИ
ГЛАВА 1 Преображение
ГЛАВА 2 Утром после преображения
ГЛАВА 3 Последние события в Галилее — Уплата подати — Спор дорогою — Запрет следовать с учениками и последующее затем учение Христа
ГЛАВА 4 Путешествие в Иерусалим — Хронологическое распределение последней части евангельских рассказов — События на пути
ГЛАВА 5 Дальнейшие события из путешествия в Иерусалим — Посольство и возвращение семидесяти — Дом в Вифании — Марфа и Мария
ГЛАВА 6 На празднике Кущей — Первая речь в храме
ГЛАВА 7 Последний великий день праздника Кущей
ГЛАВА 8 Учение в храме в восьмой день праздника Кущей
ГЛАВА 9 Исцеление человека слепорожденного
ГЛАВА 10 Добрый пастырь и его «единое стадо» — Последняя речь на празднике Кущей
ГЛАВА 11 Первые речи в Перее — Слова о двух царствах, адресованные фарисеям — Их спор — Условие вступления в Царство Божье, и каким образом Израиль подчинился царству зла
ГЛАВА 12 Утренняя трапеза в доме фарисея — Трапезы и пиры среди иудеев
— Последнее перейское предупреждение Христа фарисейству
ГЛАВА 13 Наставления ученикам — Два события и их мораль
ГЛАВА 14 На празднике обновления
ГЛАВА 15 Вторая серия притч — Две притчи о ближнем: первая — О любви, которая, не будучи спрошенной, дает нам в нужде; вторая — о любви, которая вызывается нашей просьбой в нужде
ГЛАВА 16 Три притчи предупреждения: лично каждому, народу и священству
— Глупый богач — Бесплодная смоковница — Великая вечеря
ГЛАВА 17 Три евангельские притчи о возвращении потерянного — Потерян-
ной овцы, потерянной драхмы, потерянного сына
ГЛАВА 18 Неверный управитель — Богач и Лазарь — Еврейские сельскохозяйственные расписки — Цены на продукты — Письменные и юридические документы — Пурпур и виссон — Еврейские представления об аиде
ГЛАВА 19 Три последние притчи перейской серии: неправедный судья — Самоправедный фарисей и мытарь — Немилосердный раб
ГЛАВА 20 Речи Христа в Перее — завершение перейского служения
ГЛАВА 21 Смерть и воскрешение Лазаря — Вопрос о чудесах и об этом чуде
из чудес — Взгляды негативной критики на эту историю — Еврейские обряды погребения и гробницы
ГЛАВА 22 Путешествие в Иерусалим — уход из Ефраима через самарию и Галилею — Исцеление десяти прокаженных — Пророческая речь о грядущем царстве — О разводе: иудейские взгляды на него — Благословение малых детей
ГЛАВА 23 Последние происшествия в Перее — Молодой начальник, ушедший опечаленным — оставившие все ради Христа — Предсказание его страстей — Просьба Саломии, Иакова и Иоанна
ГЛАВА 24 В иерихоне и в Вифании — Иерихон — В гостях у Закхея — Ис- целение слепого Вартимея — Заговор в Иерусалиме — В Вифании и в доме Симона прокаженного

КНИГА V. КРЕСТ И ВЕНЕЦ
ГЛАВА 1 Первый день страстной недели — Вербное воскресенье — Царский
вход в Иерусалим
ГЛАВА 2 Второй день страстной недели — Бесплодная смоковница — Очищение храма — Осанна детей
ГЛАВА 3 Третий день страстной недели — События того дня — Вопрос о власти Христа — Вопрос о подати кесарю — Лепта вдовы — Еллины, искавшие увидеть Иисуса — Итог и обзор общественного служения Христа
ГЛАВА 4 Третий день страстной недели — Последние споры и беседы — Саддукеи и воскресение — Книжник и самая великая заповедь — Вопрос фарисеям о сыне Давидовом и Господе — Последнее предостережение народу: восемь «горестей» — Прощание
ГЛАВА 5 Третий день страстной недели — Последняя серия притчей: фарисеям и народу на пути в Иерусалим: притча о работниках в винограднике — В храме: притча об отрицательном и положительном ответах двух сыновей — Притча о злых виноградарях — Притча о браке царского сына и о брачной одежде
ГЛАВА 6 Вечер третьего дня страстной недели — на Елеонской горе: беседа
с учениками о последнем времени
ГЛАВА 7 Вечер третьего дня страстной недели — На Елеонской горе — Последние притчи: ученикам о последних днях — Притча о десяти девах — Притча о талантах — Дополнительная притча о минах и расправе царя со своими слугами и непокорными гражданами
ГЛАВА 8 Четвертый день страстной недели — Иисус и его последний субботний покой перед агонией — Члены синедриона и их беспокойство — Предательство — Иуда: его характер, отступничество и конец
ГЛАВА 9 Пятый день страстной недели — «Приготовьте нам есть пасху!»
ГЛАВА 10 Пасхальная трапеза — Учреждение Вечери Господней
ГЛАВА 11 Последние речи Христа — Молитва посвящения
ГЛАВА 12 Гефсимания
ГЛАВА 13 Вечер четверга — Перед Анной и Каиафой — Петр и Иисус
ГЛАВА 14 Утро великой пятницы
ГЛАВА 15 «Распят, умер и погребен»
ГЛАВА 16 О воскресении Христа из мертвых
ГЛАВА 17 «В третий день воскрес из мертвых, восшел на небеса»

ПРИЛОЖЕНИЯ
Приложение 1 Псевдоэпиграфы
Приложение 2 Филон александрийский и раввинистическое богословие
Приложение 3 Раввинистические взгляды на законность изображений, пикто- грамм на монетах и т.д.
Приложение 4 Краткое изложение истории иудеи от царствования Александра Великого до воцарения Ирода
Приложение 5 Раввинистическое богословие и литература
Приложение 6 Семья Маккавеев, семья Иродов, списки первосвященников, римских прокураторов иудеи и римских правителей Сирии
Приложение 7 О дате рождения нашего Господа
Приложение 8 Раввинские традиции об Илии, предтече Мессии
Приложение 9 Список отрывков ветхого завета, мессиански примененных в древних раввинских писаниях
Приложение 10 О предполагаемой синагоге при храме
Приложение 11 О пророчестве, Исаии 40:3
Приложение 12 О крещении прозелитов
Приложение 13 Еврейская ангелология и демонология. Падение ангелов
Приложение 14 Закон в мессианские времена
Приложение 15 Местоположение Сихари и дата посещения Господом нашим Самарии
Приложение 16 О взглядах иудеев на «бесов» и «бесноватых», а также некоторые заметки о взаимоотношениях между иудеями и иудейскими христианами
в первые века
Приложение 17 Постановления и закон о субботе, изложенные в Мишне и Иерусалимском Талмуде
Приложение 18 Агада о Симеоне Кифе (легенда о Симоне Петре)
Приложение 19 О вечном наказании, согласно раввинам и новому завету

Предметный указатель
Указатель мест из Писания
Альфред Эдершейм. Биографическая справка

До сих пор единственной целью настоящего автора было представить читателю, насколько это возможно, все элементы, которые необходимо принять во внимание. Он не сделал никакого определенного вывода, не желает и не собирается этого делать. Он лишь повторит, что, по его мнению, слова нашего Господа, записанные в Евангелиях, производят такое впечатление, что существует вечность наказания; и далее, что это было общепринятым убеждением еврейских школ во времена Христа. Но он чувствует себя полностью уверенным в том: что мы можем абсолютно доверять любящей доброте нашего Бога; что дело Христа предназначено для всех и имеет бесконечную ценность, и что его результат должен соответствовать его характеру; и, наконец, для практических целей, что в отношении ушедших (независимо от того, знаем мы о благодати в них или нет) наши взгляды и наши надежды должны быть самыми широкими (в соответствии с учением Писания), а в отношении нас самих, лично и индивидуально, наши взгляды на необходимость абсолютной и немедленной веры во Христа как Спасителя, святости жизни и служения Господу Иисусу должны быть самыми осознанными и твердыми.

Нельзя не подчеркнуть разницу между Новым Заветом и раввинизмом, и не будет преувеличением сказать, что уже одно это — вопрос здесь принципиальный, а не детальный — может обозначить учение Христа как фундаментально отличное от раввинизма и несравненно превосходящее его. Откуда у этого Человека такая мудрость? Уверенно можно ответить, что не от Его современников.

Итак, они в полной мере усвоили урок воскресения — не только то, что Он действительно воскрес, но и то, что не нужно Его видимое телесное присутствие, если только Он откроет сердцу и разуму все Писания о Себе.

С каким телом воскреснем мы? Похожим или непохожим на прежнее? Конечно, похожим. Там наши тела будут истинными; ибо душа будет проявлять себя в соответствии со своей прошлой историей — не только накладывать отпечаток, как сейчас, на черты лица, но и выражать себя, чтобы человека знали по тому, кто он и какой он на самом деле. Таким образом, и в этом отношении воскресение имеет нравственный аспект и является завершением истории человечества и каждого человека.

Не вера в то, что Христос должен воскреснуть из мертвых, вытекавшая из Писания, заставляла их ожидать этого, а свидетельство о том, что Он воскрес, приводило их к знанию того, чему учит Писание по этому вопросу.

Альфред Эдершейм родился в Вене 7 марта 1825 года в весьма благополучной и обеспеченной семье. Он вращался в высших еврейских кругах Вены. Свободно говорил на латыни, знал греческий, немецкий, французский, иврит, венгерский и итальянский.
В 1847 году он отправился на учебу в Будапешт. Там он был представлен нескольким англоязычным христианским лидерам, среди которых был и известный доктор Дункан, и его коллеги-пресвитериане. Дункан был ярым христианином, пользующимся за свое знание иврита уважением среди евреев. Это была настолько притягательная личность, что Эдершейм вскоре накрепко подружился с ним.
В Господе Иешуа Эдершейм увидел Мессию. Посредством Духа Святого он принял Божественность Христа. Осознав Его Жертву и исполнившись мира Божьего, он пожелал служить Ему, угождать во всем, чтобы Иешуа направлял его пути.

Его обращение вызвало большой переполох в еврейской общине, но это не мешало ему открыто свидетельствовать о своей любви к Господу. Он, например, был готов научить английскому языку при условии, что единственным учебником будет Библия!
После крещения он отправился в Эдинбург завершить свое богословское образование. По возвращении был служителем в Шотландии и Англии. Его любили как проповедника, по всей вероятности, он был первым евреем-христианином, проповедовавшим в Вестминстерском аббатстве. В 1883 году он вышел в отставку, и в связи со своей литературной и научной деятельностью поселился в Оксфорде.
Эдершейм написал более двенадцати крупных работ, ряд статей в периодических изданиях, а также комментарии. Его работы представляют необыкновенную ценность, так как отображают его взгляд на вещи с точки зрения образованного еврея и христианина. Самые известные его книги это: «Жизнь и времена Иисуса Мессии» и «Храм. Священство и служение во времена Иисуса Христа».
Позже он скажет:
«Я многое могу сказать о Господе Иешуа Машиахе, о Его силе, благодати и любви. Наибольшим же для меня является то, что он принял меня. Так вера ничтожнейшего из грешников принесла много славы для Христа».
Альфред Эдершейм ушел из жизни 16 марта 1889 года.

Альфред Эдершейм был одним из первых христианских ученых, который использовал обширные материалы из иудаистской традиции для освещения евангельской истории, особенно ее религиозно-исторического фона;
Протоиерей, богослов и проповедник Александр Мень использовал труд «Жизнь и время Иисуса Мессии» в качестве пособия для написания книги «Сын Человеческий»;
Впервые книга была опубликована в сентябре 1883 года. Работа имела большой успех, поэтому в марте 1886 года вышел второй тираж, а затем и третий;
Эдершейм был рад тому, как хорошо приняли книгу, за исключением «одной боли». По иронии судьбы некоторые читатели посчитали его книгу антисемитской. Даже сегодня звучат подобные комментарии из-за его описаний евреев и их отношения к Иисусу Христу. Лично Эдершейм отрицал обвинения: «Любая подобная мысль в отношении евреев и Иисуса Христа, Который также был евреем, ужасны, нелепы и причиняют боль»;
В предисловии Эдершейм отметил: «Все мои предыдущие работы были на самом деле подготовкой к этой».

Факты о книге

АВТОР

Альфред Эдершейм был одним из первых христианских ученых, который использовал обширные материалы из иудаистской традиции для освещения евангельской истории, особенно ее религиозно-исторического фона.
ВПЕРВЫЕ ИЗДАНА В 1883 году

Впервые книга была опубликована в сентябре 1883 года. Работа имела большой успех, поэтому в марте 1886 года вышел второй тираж, а затем и третий.
Александр Мень

Протоиерей, богослов и проповедник Александр Мень использовал труд «Жизнь и времена Иисуса Мессии» в качестве пособия для написания книги «Сын Человеческий».
ПРЕДИСЛОВИЕ

В предисловии Эдершейм отметил: «Все мои предыдущие работы были на самом деле подготовкой к этой».
ПЕРЕВОДЧИК

Первый том книги был впервые переведен на русский язык и издан в 1905 году священником Александром Фивейским. Второй том выпустить не удалось, но Фивейский продолжал публиковать отдельные главы в журнале «Вера и разум». Причина невыхода второго тома остается невыясненной.
НОВАЯ-СТАРАЯ ВЕРСТКА

Новое издание книги выходит в одном томе. В нем сохранена оригинальная верстка первого английского издания, отличительной чертой которого были боковые сноски на талмудические трактаты и отрывки из Святого Писания. Такое расположение значительно упрощает чтение текста и обращение к сноскам.

ПОЛИСТАТЬ КНИГУ

Отзывы о книге

Экземпляр этой книги лежит у меня на полке более 20 лет. Я пытался прочитать ее несколько раз, но всякий раз она оказывалась мне не по зубам. В последние два месяца я попытался прочитать ее снова, но на этот раз мне это удалось, потому что я делал заметки по ходу чтения, и это помогло мне разобраться в научном стиле. Я был настолько захвачен информацией, что решил купить экземпляр для своего сына в надежде, что однажды он тоже захочет ее прочитать. Эта книга дает контекст жизни и времен Иисуса Христа, а в сочетании с хронологическим исследованием. Я просто потрясен тем, как расширились мои знания.

Из отзывов на Amazon.com
Написанная ученым, обращенным в иудаизм (мессианство), книга предлагает глубину, которую невозможно ничем заменить. Более четкое понимание еврейского происхождения Нового Завета помогает вернуть его в реальный контекст, где жил и умер на римском кресте наш Господь. Его беседы, учение и толкование Танаха приобретают контекстуальную точность, которую нельзя упускать из виду ни в 20-м, ни в 21-м веке, как это, к сожалению, часто делается.

Из отзывов на Amazon.com
Это настоящая золотая жила информации. Я купил книгу в мягкой обложке в середине 1980-х годов. Ее лучше использовать как справочник, а не пытаться прочитать ее от корки до корки. Я благодарен Альфреду Эдершейму за то, что он потратил столько сил на ее написание. Очень важно, чтобы в процессе изучения вам помогал совет Бога Святого Духа. Он очищает ум и сердце, чтобы учение было правильно усвоено.

Из отзывов на Amazon.com
Я приобрел книгу "Жизнь и времена Иисуса Мессии", потому что во время девятимесячного изучения Откровения я снова и снова встречал на нее ссылки. Прочитав книгу, я понял, почему ее цитируют так много богословов. Прежде всего, позвольте мне предупредить вас о том, что в книге более 1000 страниц, и это очень трудное чтение, если читать ее от корки до корки, как это сделал я. Подробные сведения о земле и культуре, в которой жил Христос, не похожи ни на одну другую книгу, которую я изучал. Книга охватывает жизнь Иисуса от рождения до вознесения с такой точной хронологией, какую я когда-либо видел. Если хронология вызывает сомнения, то предлагаются альтернативные теории, а если дата или город неясны, то очень ценная фраза "только Бог знает" придает автору, Альфреду Эдершейму, авторитет. Как я уже сказал... это трудное чтение, но в то же время это фантастический справочник, позволяющий проследить путь нашего Спасителя по земле.

Из отзывов на Amazon.com